အလွဴခံမွာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိသလုိ အလွဴရွင္မွာလည္း အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိႏုိင္ပါတယ္။ အလွဴခံဘက္ကုိ မငဲ့ဘဲနဲ႔ ကုိယ္က လွဴမယ့္သူဆုိရင္ ဘယ္လုိ လွဴသင့္တယ္။ ဘယ္လုိလွဴရင္ ပုိအက်ိဳးရွိတယ္ ဆုိတာေလးကုိေတာ့ သိထားသင့္ပါတယ္။ အဲဒီ အေၾကာင္းေလးကုိ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
အလွဴဒါနျပဳရာမွာ လွဴတဲ့ ပစၥည္းေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတယ္။ အသံုးျပဳလုိ႔ ျမင္ေတြ႕လုိ႔ရတဲ့ အလွဴကုိ လွဴတာရယ္ႏွင့္ အသိဉာဏ္ကုိလွဴတဲ့ အလွဴျဖစ္ပါတယ္။ စာသင္ျခင္း၊ စာခ်ျခင္း၊ ပညာသင့္ဖုိ႔ အေထာက္အပံ့ေပးျခင္းမ်ားႏွင့္ စာေရး တရားေဟာၿပီး လွဴတဲ့ အသိဉာဏ္အလွဴဟာ ပုိၿပီးအက်ိဳးရွိပါတယ္။ လွဴၿပီဆုိၿပီကာမွျဖင့္ အလွဴေပးတဲ့အခါ ႐ုိ႐ုိေသေသ ေပးလွဴတာနဲ႔ ျဖစ္သလုိ မ႐ုိမေသ မေလးမစား ေပးလွဴတတ္တာမ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္။ မ႐ိုမေသ မေလးမစားမ်ား ကုိယ္ကလွဴထားမိရင္ အက်ိဳးျပန္ေပးတဲ့အခါ ကုိယ့္သား ကုိယ့္သမီး ကုိယ့္လင္ ကုိယ့္ဇနီးကေတာင္မွ ကုိယ့္ကုိ မ႐ုိမေသ မေလးမစား လုပ္တတ္တဲ့အတြက္ အလွဴေပးတဲ့အခါ ႐ုိ႐ုိေသေသ ေပးလွဴသင့္ပါတယ္။ သဒိသံ ပါကံ ဇေနတိ – တူေသာ အက်ိဳးကုိ ေပး၏လုိ႔ ေျပာေနၾကတယ္ မဟုတ္လား။
ေနာက္ အလွဴေပးရာမွာ အလွဴလုိ႔ မထင္ရတဲ့ အလွဴရွိတယ္။ ဆရာ သံဃာ စတဲ့ ႐ုိေသအပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ ပူေဇာ္တာ။ ေနာက္ ကုိယ့္ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြကုိ ေထာက္ပံ့တာဟာလည္း အလွဴအဒါန္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲလုိ လွဴဒါန္းရာမွာေတာ့ ပူေဇာ္တဲ့အလွဴက ျမတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေထာက္ပံ့ရာမွာ ငါ့ေဆြမ်ိဳးပဲ သူက ငါေပးမွ စားရတဲ့ အျဖစ္ပါဆုိၿပီး ျဖစ္သလုိ မေပးဘဲ ႐ုိ႐ုိေသေသ ေပးလွဴမယ္ဆုိရင္ ေထာက္ပံ့တာကလည္း ျမတ္ႏုိင္ပါတယ္။ ျမတ္ႏုိင္တယ္ဆုိတာက အက်ိဳးေက်းဇူး ပုိမ်ားႏုိင္ပါတယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာပါ။ ေနာက္ အလွဴလုပ္ရာမွာ ကုိယ္တုိင္လွဴတဲ့အလွဴနဲ႔ သူတပါးကုိ လွဴပါလုိ႔ ခုိင္းတဲ့အလွဴလည္း ရွိပါတယ္။ အဲဒီ အေၾကာင္းကုိ ကၽြန္ေတာ္ ေဝယ်ာဝစၥျပဳလုပ္ခဲ့သူမ်ား (၇) မွာ ေရးျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီ ပုိစ့္က ဘေလာ့ဂါေလာကမွာ ေပ်ာက္သြားတဲ့ ကုိပီေက ေရးတဲ့ “ကပ္ပါေပ့ ၿမိဳ႕စားရယ္” ဇာတ္ေၾကာင္းပါ။ ကုိပီေက အဆံုးသတ္မသြားတဲ့ အဲဒီ ပုိစ့္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ ဆက္ေရးမလားလုိ႔ စဥ္းစားေနတာ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ခပ္တုိတုိပဲ ေရးမွာပါ။ ဒီဇာတ္လမ္း သာဓကၾကည့္ၿပီးေတာ့ လွဴပါလုိ႔ ခုိင္းတာထက္ ကုိယ္တုိင္ လွဴတာဟာ ပုိေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီ ပုိစ့္မွာ ပန္းသခင္ (ထုိင္ဝမ္) က ေမးလာတယ္။ သူတုိ႔က လွဴဒါန္းတဲ့ ေနရာမွာ ေငြပဲ ထည့္ေနလုိ႔ ၿမိဳ႕စားႀကီးလုိပဲ အက်ိဳးရမွာေပါ့ေနာ္တဲ့။ အလွဴေပးသူက အလွဴေပးခ်င္ေပမယ့္ အလွဴခံက မရွိ၊ လွဴဖြယ္ ဝတၳဳက မရွိ။ ရွိေနတဲ့ ေနရာမ်ားကလည္း သဒၶါတရား ျဖစ္ေပၚဖုိ႔ အေၾကာင္း မခုိင္လႈံေလေတာ့ ပန္းသခင္တုိ႔လုိ ႏိုင္ငံျခားကေန လွဴတဲ့ အလွဴမွာလည္း အက်ိဳးရွိပါတယ္။ တူေသာ အက်ိဳးပါပဲ။ (အေကာင္းဆံုးကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံ ခဏခဏ ျပန္လာၿပီး ခဏခဏ လာလွဴေပါ့ – အဟဲ စတာပါဗ်ာ)
အလွဴလုပ္ရာမွာ အၿမဲတမ္းလွဴတဲ့ အလွဴရယ္ ေဝးေဝးတစ္ခါ သဒၶေပါက္လုိ႔ လွဴတဲ့အလွဴရယ္ဆုိၿပီးရွိပါတယ္။ ဒီႏွစ္ခုထဲမွာေတာ့ အၿမဲတမ္းအလွဴက ေကာင္းတယ္ဗ်။ အက်ိဳးအျပည့္အဝ ရတယ္။ ႏုိင္ငံျခားမွာဆုိ ေန႔စဥ္ မနက္တုိင္း ဘုရားဆြမ္းေတာ္ကပ္ တစ္ရက္မွ မပ်က္ေအာင္ လုပ္ဗ်ာ။ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလို႔ မေျပာပါနဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံရဲ႕ တစ္ခါက ေခါင္းေဆာင္သဖြယ္ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဦးႏုဟာ ေရာက္တဲ့ေနရာတုိင္းမွာ ဆြမ္းေတာ္ကပ္ပါတယ္။ ဘုရားလည္း အၿမဲပင့္သြားသလုိ ဆြမ္းေတာ္ ပန္းေတာ္ ေရခ်မ္းေတာ္ ကပ္ဖုိ႔ လုိအပ္တဲ့ ပစၥည္းမ်ားကုိလည္း အၿမဲတမ္းသယ္သြားၿပီး ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ပါတယ္။ ဘယ္သြားသြား ဘယ္ေရာက္ေရာက္ပါ။ သူ႔လုိ အလုပ္မ်ားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတာင္မွ ျပဳႏုိင္ေသးတာ အလုပ္လုပ္ဖုိ႔ ေနေနတဲ့သူကေတာ့ လုပ္ႏုိင္ပါတယ္။ အၿမဲတမ္းေနေနတဲ့ သူေတြကေတာ့ ပုိလုပ္သင့္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခားမွာဆုိရင္ ေျပာတာပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေတာ့ ေန႔စဥ္ လွဴဖုိ႔ သံဃာေတြ ဆြမ္းခံႂကြေနတာ သကၤန္းက ဖ်တ္တဲ့ေလနဲ႔ကုိ ေအးပါတယ္။ ဆြမ္းေလာင္းတာ သုိ႔မဟုတ္ ပေဒသာပင္ စုိက္ထူတာမ်ိဳး လုပ္ႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒီ ကုသုိလ္ရဲ႕ အက်ိဳးဟာ ေန႔ဆုိလည္း ေန႔၊ ညဆုိလည္းည ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း လုိအပ္ရင္ လုိအပ္တဲ့အတုိင္း အက်ိဳးေပးပါတယ္။ အက်ိဳးေပးပံုကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ျပပံုကေတာ့ ျမစ္ေရလုိပဲတဲ့။
ေနာက္တစ္ခါ အလွဴလုပ္တယ္။ ဆုိပါစို႔။ ရဟန္းသံဃာ တစ္ပါးကုိ သကၤန္းကပ္တယ္။ သကၤန္းဆုိ သကၤန္းပဲ။ ဘာမွ အပုိဆာဒါး မပါတဲ့အလွဴနဲ႔ သကၤန္းလွဴရင္ ဘာေလးလည္း လုိမယ္ထင္တယ္ဆုိၿပီး အၿခံအရံေလးနဲ႔ လုိအပ္တာျဖည့္လုိ႔ သိုက္သုိက္ဝန္းဝန္းလွဴတာနဲ႔မွာ အပုိဆာဒါးေလး ထည့္လွဴတဲ့အလွဴက ပုိအက်ိဳးရွိတယ္။ အက်ိဳးရတဲ့အခါမွာလည္း ဆန္ေပးဆီလုိ ဆီေပးဆန္လုိ မျဖစ္ေတာ့ဘဲ ျပည့္ျပည့္စံုစံုရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕အက်ိဳးရပံုေတြကုိ ေတြ႕ဖူးမွာပါ။ ေငြေၾကးစည္းစိမ္ျပည့္စံုပါရက္နဲ႔ က်န္းမာေရးလုိအပ္။ က်န္းမာေရး ျပည့္စံုပါရက္နဲ႔ အလုပ္အကုိင္လုိအပ္ စသျဖင့္ အက်ိဳးမျပည့္ဝဘဲ တစ္ခုရ တစ္ခုလုိျဖစ္ေနတာ။ အဲဒါေၾကာင့္ လွဴတဲ့ ဒါန္းတဲ့အခါမွာ လိုအပ္တာေလး ျဖည့္လွဴတာက ပုိၿပီး အက်ိဳးရပါတယ္။
